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lunes, 20 de noviembre de 2017

Navidad en peligro. ¡EE.UU. Y Francia frenarán el peligro VIP!



Fotografía de un turista en donde se has pillado a la Fugitiva.



Las últimas pesquisas policiales realizadas desde EE.UU. desvelan que la FUGITIVA VIP se pueda encontrar el París. Se basa en la foto de un inocente turista ante la Torre parisina. Desde Francia ya se encuentran motorizados un buen número de policías dirigidos por Carla Bruni y Obama en persona. Hay que salvar a la humanidad de una terrible Navidad.






domingo, 19 de noviembre de 2017

El origen de la Abstracción... VIP.

Para la mayoría de la gente, el arte abstracto es todo lo que no se parece a nada. O mejor: todo lo que es incapaz de parecerse a algo. Michel Seuphor lo define así: "Arte abstracto es el que no contiene ninguna referencia, ninguna evocación de la realidad observada, sea o no esta realidad el punto de partida del artista".
Este cuadro lo pintó Theo van Doesburg en 1917 y lo tituló "Composición".


Entre 1910 y 1918, los pintores abstractos se esforzaron en manifestar una depuración progresiva de la realidad, como lo atestiguan los análisis de Van Doesburg.
Tenemos un ejemplo en esta secuencia de imágenes de la abstracción de una vaca.


Van Doesburg vio una vaca y la interpretó pictóricamente a partir de formas geométricas que, sin retratar a la vaca, hacen referencia a ella. Podemos identificar las patas, el cuello y la cabeza.


El artista hizo esta obra a partir de su propia interpretación de la vaca, dejando poco a poco de basarse en ella hasta llegar a "Composición", donde ya no hay ninguna referencia al animal.



El espectador se había acostumbrado a relacionar las imágenes artísticas con el mundo visible, y juzgar si se corresponden o no con la apariencia de las cosas. El abstraccionismo quiere romper con esta forma de concebir el fenómeno artístico, enfrentándose sólo a las formas, colores, textura, composición, etc.
El goce estético no depende necesariamente de que sepamos a qué se refiere o a qué se parece una obra abstracta. Probablemente, Van Doesburg elaboró su esquema de realización de este cuadro para demostrar que no es necesario que el espectador sepa cuál es referente real de la pintura para que encuentre en ella significado, o para que la aprecie como obra de arte.
Era, en definitiva, una nueva manera de mirar las cosas.




Se encuentra en el museo de arte moderno MOMA de Nueva York.

Aquí puedes ver un vídeo sobre este museo.


lunes, 13 de noviembre de 2017

Wellington derrotado en Burgos.



En otoño de 1812, las tropas del ejército aliado, comandadas por el general Wellington, una de las figuras más reconocidas de la historia militar de la época, llegaron a Burgos con el firme propósito de echar al ejército de Napoleón, que años antes se había instalado en el cerro de San Miguel y desde entonces controlaba toda la ciudad y, por ende, buena parte del tercio norte peninsular. Después de varios meses de asedio, las tropas dirigidas por Wellington tuvieron que retirarse con el rabo entre las piernas.

Aquella fue la mayor derrota de la historia del general, aunque varios meses después, el ejército imperial hubo de abandonar Burgos, llevándose consigo parte del patrimonio de la ciudad al volar el polvorín instalado en el Castillo. Sin embargo, el episodio protagonizado por el ejército aliado en 1812 había pasado ya a los anales y hoy en día supone un capítulo fundamental en la historia de la ciudad que se volvió a llevarse a cabo, al menos de manera figurada, nuevamente en Burgos.

Mariquelo VIP.






Ángel Rufino de Haro, más conocido como 'El Mariquelo', solicitó, durante su tradicional ascenso al cupulín de la catedral de Salamanca, que esta celebración se "convierta" en Fiesta de Interés Turístico Regional, cuando está a punto de cumplir los 25 años desde que se recuperara en 1985. Hasta el día de hoy (2017) la fiesta ha sido relegada a los parados y jubilados de la ciudad, ya que se celebra en día laborable durante la mañana. Son muchos los  jóvenes salmantinos que desconocen esta tradición.
El actual Mariquelo, logró llegar hasta su objetivo, que por motivos de seguridad termina en las campanas, y no en la veleta como había ocurrido durante 22 años. Cual fue su sorpresa la llegar a la cumbre y ver que la vaca VIP ya se había subido hasta la veleta.



Miles de personas siguieron a los pies de la catedral este evento, que culminó una vez más con el tradicional mensaje de "paz y solidaridad", y con la interpretación de la charrada que el folklorista salmantino compuso para la subida. 'El Mariquelo' recordó durante su mensaje a "quienes más están sufriendo" y a las organizaciones que colaboraran para mitigar ese dolor, como Cáritas, Cruz Roja, Manos Unidas e Intermond Oxfam, sobre todo en "estos momentos difíciles".

Esta imagen no se repite desde hace algún año. el cabildo catedralicio sólo le permite subir hasta las campanas. 

De esta forma, 'El Mariquelo' puso fin a una tradición que se remonta al 31 de octubre de 1755, fecha en la que se produjo el terremoto con epicentro en Lisboa y que también se dejó notar en la Comunidad Autónoma, llegando a pensar los ciudadanos de la época que llegaba el fin del mundo, por lo que corrieron a refugiarse en la catedral de la ciudad.

En vistas de que el temblor no dejó víctimas mortales, el Cabildo promulgó un edicto en para que cada 31 de octubre una persona ascendiera hasta lo más alto de la catedral para tocar sus campanas en señal de agradecimiento a Dios y también con el objetivo de llegar al pináculo para medir la inclinación de la cúpula, que se vio afectada por el seísmo. Este año ha aguantado muy bien el peso de nuestra vaca VIP, con lo que seguirá en pie unos cuantos años más. La encargada de hacer cumplir la tradición fue la familia que residía en el templo y cuyos miembros eran conocidos como 'Los Mariquelos'.

aquí tienes un vídeo en donde puedes ver en que se ha quedado la subía en la actualidad (2017).



domingo, 8 de octubre de 2017

El "Papamoscas" en la Catedral VIP de Burgos. "En boca cerrada no entran moscas"



El Papamoscas es un autómata de la catedral de Burgos que todas las horas en punto abre la boca al tiempo que mueve su brazo derecho para accionar el badajo de una campana.
El Papamoscas está situado en lo alto de la nave mayor, en el ventanal sobre el triforio, en el primer tramo de los pies de la basílica. Se trata de una figura de medio cuerpo que se asoma sobre la esfera de un reloj. Viste de encarnado, los rasgos de su rostro son mefistofélicos y muestra una partitura en su mano derecha. Con esta misma mano empuña la cadena del badajo de una campana. Cada hora en punto se acciona un mecanismo que mueve el brazo que provoca los campanazos. La mejor hora para ver en marcha al autómata es, lógicamente, las doce del mediodía, cuando da doce golpes y abre y cierra doce veces la boca.
Está documentada la presencia de relojes en la catedral desde la época medieval. La imagen actual data del siglo XVIII, cuando se sustituyó al viejo autómata del siglo XVI.



El reloj que lo contenía y que sigue sobre una de las puertas de la catedral dejó de cumplir su papel hace mucho tiempo, pero la figura del Papamoscas abriendo desmesuradamente la boca cuando suenan las horas sigue presente en el recinto del templo, pero sin que se escuche el grito estridente que lanzaba al mismo tiempo, provocando la burla, dicen que irreverente, de quienes acudían a contemplarlo. Nadie sabe cómo vino a parar allí aquella figura chusca, seguramente procedente de algún taller de relojeros venecianos, pero los burgaleses se las ingeniaron para crearle una historia que forma parte desde hace mucho de la imaginación popular castellana.


Se dice que es obra encargada por el rey Enrique III el Doliente, que tenía por costumbre acudir a rezar devotamente todos los días a la seo burgalesa. Un día, sin embargo, sus devociones se vieron distraídas por la presencia de una hermosa muchacha que entró silenciosamente en el templo y se puso a rezar ante la tumba de Fernán González. El rey la siguió al salir hasta verla entrar en su casa y, a lo largo de muchos días, la misma escena se repitió sin variaciones, porque el monarca se sentía demasiado tímido para intentar siquiera entrar en conversación con la joven.
Hasta que un día, sin que hubiera mediado palabra durante mese enteros, la desconocida beldad dejó caer un pañuelo al paso del rey. Éste lo recogió devotamente y, acercándose a ella, le entregó el suyo en silencio, sin que mediaran palabra en ese encuentro, sino una dulce sonrisa apenas esbozada. Sólo, después de desaparecer más allá de la puerta, oyó el rey un doloroso lamento que se le clavó en la memoria sin poder ya desterrarlo. Lo cierto fue que, a partir de entonces, la muchacha nunca volvió a aparecer por la catedral, a pesar de que el monarca pasó horas y días enteros esperándola y buscándola por todos los rincones del templo. Y cuando trató de saber algo de ella, le confirmaron que en la casa donde le había visto entrar todos los días hacía muchos años no vivía nadie, porque todos sus habitantes fallecieron víctimas de la peste negra.
Deseando retener de aquella visión algo en su memoria, encargo al artífice que fabricara un reloj para la catedral que reprodujera sus rasgos en una figura que además, lanzase al sonar las horas un gemido como el que él había escuchado y no podía arrancar de su recuerdo. Desgraciadamente, el artífice, morisco por más señas, no logró siquiera aproximarse a la belleza que le había descrito el monarca. Y, a la hora de reproducir su lamento, sólo logró que el muñeco lanzase un graznido que fue el que muchos años después obligó a aquel obispo a hacerlo enmudecer.



Este muñeco es muy célebre y aparece en numerosas obras, especialmente en los diarios de viajes o las memorias de los viajeros que visitaban Burgos. Entre otros autores, hablan del Papamoscas Edmundo de Amicis, Victor Hugo, o Benito Pérez Galdós, quien declaró su predilección por este autómata:
"No me avergüenzo de decir que jamás, en mis frecuentes visitas, perdí el encanto inocente de ver funcionar el infantil artificio del Papamoscas" Benito PÉREZ GALDÓS


Galdós lo cita además en sus novelas Napoleón en Chamartín y Fortunata y Jacinta. Otras alusiones literarias aparecen en las memorias de María Cruz Ebro o de Paul Naschy, en los cuentos de Ignacio Galaz o en la comedia Contigo, pan y cebolla de Manuel Eduardo de Gorostiza.


lunes, 2 de octubre de 2017

Viajamos a Czestochowa y vemos el monasterios de Jasna Góra en Polonia..

Czestochowa. El monasterio de Jasna Góra.



Queridas amigas, en esta ocasión viajas a la cuna espiritual de Polonia, Czestochowa. Este complejo religioso atrae entre los cuatro a cinco millones de visitantes procedentes de 80 países. Van a venerar a la Virgen Negra. Algunos caminan durante 20 días a lo largo de cientos de kilómetros con ofrendas para la Virgen.Otros se acercan en autobuses desde Cracovia.

El corazón espiritual de Polonia no es sólo para los fieles. El monasterio de Jasna Góra es el santuario nacional del país y uno de los puntos religiosos más destacados, en un país con un espíritu católico muy arraigado. 
Si te gustan los excesos decorativos con aire antiguo pero de ejecución reciente, te encontrarás en el lugar ideal.

jueves, 28 de septiembre de 2017

Fiesta CIdiana en Burgos. Muy VIP

Queridas amigas, en esta ocasión os traigo un vídeo muy interesante sobre la fiesta que se celebra en Burgos a lo largo de todo un fin de semana al año. Conmemora la memoria de Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador.


Fotografía en donde Brad Pitt posa ante la escultura del Cid en Burgos. 

Vídeo de la fiesta Cidiana.



Vida del CID.


Rodrigo Díaz (¿Vivar del Cid, Burgos?,​ c. 1048​-Valencia, 1099) fue un caballero castellano que llegó a dominar al frente de su propia mesnada el Levante de la península ibérica a finales del siglo XI de forma autónoma respecto de la autoridad de rey alguno. Consiguió conquistar Valencia y estableció en esta ciudad un señorío independiente desde el 17 de junio de 1094​ hasta su muerte; su esposa Jimena Díaz lo heredó y mantuvo hasta 1102, cuando pasó de nuevo a dominio musulmán.


Se trata de una figura histórica y legendaria de la Reconquista, cuya vida inspiró el más importante cantar de gesta de la literatura española, el Cantar de mio Cid. Ha pasado a la posteridad como «el Campeador» (‘experto en batallas campales’) o «el Cid» (del árabe dialectal سيد sīdi, ‘señor’).

sábado, 6 de mayo de 2017

Córdoba EUROESTAR

Si no sabes que destino tomar los próximos días libres, te enlazamos un
curioso anuncio de la ciudad de Córdoba para una cadena hotelera "EUROESTAR CÓRDOBA". Puede ser una buena opción.




Información general sobre Córdoba: 

Es una ciudad de Andalucía, España, capital de la provincia homónima, situada en una depresión a orillas del Guadalquivir y al pie deSierra Morena.

Con 326 609 habitantes en 2016, es la tercera ciudad más grande y poblada de Andalucía tras Sevilla y Málaga, y la 12ª de España. Su área metropolitana comprende ocho municipios, con una población de 363.326 habitantes, la 23ª más poblada de España. Hoy es una ciudad de tamaño medio, en cuyo casco antiguo aún podemos contemplar edificaciones con elementos arquitectónicos de cuando Córdoba fue la capital de la Hispania Ulterior en tiempos de la República romana, o de la provincia Bética durante el Imperio romano y del Califato de Córdoba durante la época musulmana, cuyos dirigentes gobernaron gran parte de la península ibérica. Según los testimonios arqueológicos, la ciudad llegó a contar con alrededor de un millón de habitantes hacia el siglo X, siendo la ciudad más grande, culta y opulenta de todo el mundo.

Las mezquitas, las bibliotecas, los baños y los zocos, abundaron en la ciudad, gestándose las bases del Renacimiento europeo. Durante la larga Edad Media europea, en Córdoba florecieron las letras y las ciencias. La ciudad contó con multitud de fuentes, iluminación pública y alcantarillado, durante la época de mayor esplendor califal.

Su centro histórico fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1994. Diez años antes, en 1984, lo había sido la Mezquita-catedral de Córdoba. Fue candidata a la capitalidad cultural europea para el año 2016, siendo finalista para representar a España. Además la Fiesta de los Patios Cordobeses fue designada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en diciembre del 2012. Pero ojo, si quieres ver los patios tendrás que pagar una entrada.

Córdoba ha sido el lugar del nacimiento de tres grandes filósofos: el estoicoromano Séneca, el musulmán Averroes y el judío Maimónides. También nacieron en Córdoba los poetas Lucano, Ibn Hazm, Juan de Mena, Luis de Góngora, Marco Anneo Lucano y Ángel de Saavedra, también conocido como el Duque de Rivas.

martes, 2 de mayo de 2017

El Paseo de la Isla. Burgos


El Paseo de la Isla es un paseo de corte romántico que dispone de una gran variedad botánica, así como de monumentos. Se encuentra en la margen derecha del río Arlanzón a su paso por Burgos, ciudad española situada en el norte de la Península Ibérica. Su nombre proviene de una antigua isla formada entre el río y varias esguevas, considerado un verdadero jardín botánico.

Posee una longitud aproximada de 800 metros, en 120 metros de anchura, se extiende desde el puente de Malatos hasta el puente de Castilla.

La riqueza arqueológica y la variedad de arbolado, unidas al diseño tanto de paseos como de jardines, hacen de este parque un agradable remanso y lugar de descanso.

En este vídeo podrás descubrir algunas curiosidades de este parque. La locución corresponde a el texto de las placas colocadas en el mismo parque.




 Aquí puedes ver algunos cuadros pintados en el mismo parque por el artista Ausín Sáinz.






















sábado, 29 de abril de 2017

El Alcázar de Segovia, España. Su historia.



SU HISTORIA
INICIOS:
Es probable que la fortificación existiese ya en tiempos de la dominación romana, pues se han encontrado sillares de granito análogos a los del Acueducto.

Hacia 1120, sobre el extremo occidental de la roca en que se asienta la ciudad, se edificó un barrio al servicio de los canónigos de la catedral de Santa María, conocido como “las Canonjías”. En el acta de donación de los terrenos por el Concejo al Obispo es donde se menciona, por primera vez, a nuestra fortaleza, más exactamente al “vallum oppidi”, o empalizada, que defendía a la ciudad por el lado oriental.

Pocos años después, entre 1124 y 1139, se registran en la documentación las palabras “castillo de Segovia” y “Alcaçar”, término éste que alude a su condición de fortaleza y residencia regia y que llegará hasta nuestros días.

El rey Alfonso X “el Sabio” convocó Cortes en 1256, las primeras que tuvieron lugar en el Alcázar.

PALACIO:
Las actuaciones de remodelación, ampliación y decoración del Alcázar, que se iniciaron con Catalina de Lancaster en 1412 y que alcanzarían su apogeo durante el reinado de Enrique IV, hicieron del mismo un edificio admirado por cuantos viajeros llegaban al mismo.

El Alcázar había pasado de su estricta función militar a ser un edificio institucional donde se custodiaba el tesoro regio, el archivo del reino y la armería real. Este cambio tomará forma en la decoración de diversas estancias.

Por lo que atañe al archivo, fueron Juan II y Enrique IV quienes, en verdad, comenzaron de forma sistemática la tarea de salvaguardar la documentación histórica. Consta que, en 1437, Juan II ordenaba trasladar al Alcázar diversos registros “al mi archivo de la cibdad de Segovia”, lo que supone la existencia de uno de los primeros archivos reales de Castilla.

Fue durante los reinados de Juan II (1406-1454) y de su hijo Enrique IV (1454-1474) cuando el Alcázar llega a su cima, tanto por el papel desempeñado en el complejo juego político de aquellos turbulentos años como por la activa vida cultural que en él tuvo lugar y su espléndida decoración.

La proclamación de Isabel de Castilla en 1474, acontecimiento trascendental en la historia de España, quedará para siempre vinculado al Alcázar, en una de cuyas salas se rememora mediante la pintura del artista Muñoz de Pablos.

La Casa de Austria (1516-1621) apenas utilizará el edificio. No obstante, aún jugará un papel relevante en dos momentos: la Guerra de las Comunidades (1520-21) y la boda de Felipe II con Ana de Austria (1570).

El Alcázar se utilizó después como prisión de Estado, siendo está su función, de forma casi exclusiva, durante los reinados de Felipe IV y Carlos II.


REAL COLEGIO DE ARTILLERIA:
En 1762 Carlos III fundó en Segovia el Real Colegio de Artillería, cuyo primer Director fue el conde Félix Gazzola. El Colegió quedó instalado el 16 de mayo de 1764 y permaneció en el Alcázar, con leves paréntesis, hasta el 6 de marzo de 1862, día en el que un incendio destruyó las techumbres e interior del Alcázar y la mayor parte de los tesoros que encerraba en su archivo, biblioteca, gabinetes, etc. A partir de esta fecha el Colegio, luego Academia de Artillería, pasó al Convento de San Francisco de Segovia.

Este centro docente se convirtió muy pronto en un referente, y el mejor y más perfecto exponente de la enseñanza militar ilustrada.

En febrero de 1792, como un gabinete más del centro docente artillero, se inauguró un gran laboratorio de química en un edificio muy próximo al Alcázar (Casa de la Química). Al frente del laboratorio se incorporó el científico mejor pagado de la Ilustración Española, el químico Luis Proust, quien solicitó una infraestructura, aparataje y medios tales que él mismo, en su lección de apertura del Laboratorio lo definió como “el mejor de Europa” en su género.

El objetivo de la puesta en marcha de este laboratorio era completar el plan de estudios de los Cadetes con un gabinete en el que se les facilitara el estudio de la historia natural y de la química, especialmente de la metalúrgica. En este laboratorio realizó el químico francés sus investigaciones, cerrando la formulación de la Ley de las Proporciones Definidas.

EN LA ACTUALIDAD:
En 1898 se instaló en la primera planta del edificio el Archivo General Militar, que actualmente continúa en el Alcázar.
Por Decreto de 18 de enero de 1951 se crea el Patronato del Alcázar de Segovia con la misión de regular la utilización del edificio y sus anexos en beneficio del acervo cultural; velar por la conservación, entretenimiento y protección artística del monumento; y fomentar que el público pueda disfrutar de un “Museo del Alcázar de Segovia” que sea un archivo de recuerdos para conservar la memoria de su triple aspecto de Alcázar Regio, Recinto Militar y Real Colegio de Artillería.